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求病鬼延医的翻译
曹州有个叫作计伏庵的人，原本是一个给牛看病的兽医。有一次，一个富翁得了哮喘病，请了许多大夫医治都没有效果，计伏庵用给牛治病的办法给这个富翁治疗，居然效果不错。从此，便认为自己是名医了，于是，在齐鲁两地流动行医。
有一天，他正在睡午觉，有一个下人打扮的人拿着请帖来请他去看病，计伏庵也没有问主家是谁，就让下人带路前往，。他们来到了一处大屋子里，计伏庵看见周围站着十几个面黄肌瘦的人，那些人纷纷围上前来让计伏庵给他们把脉，计伏庵仔细的看了看那些人，发现都是平时里自己没有治好病而因病死掉的人。计伏庵十分惊讶地问到：“这里是阴曹地府吗？”那些人回答道：“是的。”计伏庵又问道：“既然是阴曹地府，那你们请我来什么意思？”那些人说：“你把我们送到了这里来，再希望你把我们送回阳间去。”计伏庵没有办法，只好胡乱写了一张药方想打发那些人放了自己，那些人斜着眼看了很长时间后说：“一服药恐怕不能起到效果，委屈你在这里留两三个月再走吧！”计伏庵哭着恳求那些人放自己回去，那些人十分生气地说：“这个地方既然不能够久留，那你为什么把我们都送到这里来呢？”说着，那些人围拢上来争抢着打计伏庵耳光。这时候，计伏庵惊醒了，发觉是在做梦，但是觉得左边脸颊隐隐作痛，对着镜子看时，发现有被抓打的痕迹。
牛姓的起源和历史
起源一：源于牛国，出自西周时期牛医先生的封国，属于以国名为氏。据文献《灵台牛氏家谱·序》中记载：当周盛时，文王之小子子之子遇牛医先生，封牛国，为太常卿、协律郎。祖牛孝参定雅乐，后附帝意，销设前代金石，以自异议，以作武舞，以象功德，至是乐成，诏行之乐，常有新乐，孝义此一志也。这在《灵台县志》中，也有类似的记载
起源二：源于子姓，出自商王朝开国帝王成汤的后裔，属于以先祖名字为氏。该支牛氏始祖为西周初期宋国君主微子启(一说为微仲衍)。
起源三：源于官位，出自西周时期官吏牛人，属于以官职称谓为氏。牛人，是西周时期所设官位，专职负责饲养国家牛畜，然后按典制贡送诸侯，保障诸侯的肉食、祭祀之用。牛人隶属于地官府司管辖，职位上大夫。在牛人之下还设有中士二人，下士四人，史四人，丞四人，徒十二人，役若干，是两周时期很重要的官职。
<差不多先生>一文使胡适先生写的吗
（全文原载于民国八年出版的新生活杂志第二期）
你知道中国最有名的人是谁？
提起此人，人人皆晓，处处闻名。他姓差，名不多，是各省各县各村人氏。你一定见过他，一定听过别人谈起他。差不多先生的名字天天挂在大家的口头，因为他是中国全国人的代表。
差不多先生的相貌和你和我都差不多。他有一双眼睛，但看的不很清楚；有两只耳朵，但听的不很分明；有鼻子和嘴，但他对于气味和口味都不很讲究。他的脑子也不小，但他的记性却不很精明，他的思想也不很细密。
他常常说：“凡事只要差不多，就好了。何必太精明呢？”
他小的时候，他妈叫他去买红糖，他买了白糖回来。他妈骂他，他摇摇头说：“红糖白糖不是差不多吗？”
包拯断牛的主要内容简短
北宋名臣包拯在天长县刚任县令时，一天一个叫刘全农民来衙门报案说他早晨正要牵牛下地干活，来到牛圈时大吃一惊：只见他家的大黄牛满口血淋淋，牛舌头不知给谁割掉了。他心疼得哭了一场，急来县衙门要求包大人破案，严惩那个割牛舌头的人。
包公看了状子，心想：这很可能是刘全的仇人干的。于是就对刘全说：“看来，这头牛是活不长了，你干脆把牛宰了，肉可以卖，我再资助你一些钱，这样你又可以买一头牛了。”
等这农民刚走，包公当即出了一张禁杀耕牛的布告：为确保春耕春种，保养好耕牛，严禁私自宰杀；如有病牛，须请牛医诊治，诊治无效的，先报呈县衙，经查验后，方可宰杀。未经查验，擅自杀牛的，一律严惩不贷，一命抵一命。有举报杀牛者，官府赏银三百贯。
要元泽辨鹿獐的翻译，谢谢
王元泽数岁时，客有以一獐一鹿同笼以问雱：“何者是獐，何者是鹿？”雱实未识，良久③对曰：“獐边者是鹿，鹿边者是獐。”客大奇之。
王元泽才几岁大的时候，有个宾客把一头獐子和一头鹿关到同一个笼子里，然后问王元泽：“哪个是獐子，哪个是鹿？”王元泽确实不认识这两种动物，过了好一会儿回答说：“獐子旁边的那个是鹿，鹿旁边的那个是獐子。”宾客觉得他的回答实在奇妙。
《王元泽分辨獐与鹿》选自《沈括·梦溪笔谈·权智》，沈括北宋科学家、改革家。晚年以平生见闻，在镇江梦溪园撰写了笔记体巨著《梦溪笔谈》。
沈括（1031年－1095年） ，字存中，号梦溪丈人，汉族，杭州钱塘县（今浙江杭州）人，北宋官员、科学家。
读书的名言名句
●少年读书如隙中窥月，中年读书如庭中望月，老年读书如台上玩月，皆以阅历之浅深为所得之浅深耳。
●孔子圣人，其学必始于观书。
●看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透；击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。
●如果你想从阅读中获得值得你永远铭记在心的知识，你就应该花更多的时间去研读那些无疑是富有天才的作家们的作品，不断从他们那里取得养料。
●阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确。……史鉴使人明智，诗歌使人巧慧，数学使人精细，博物使人深沉，伦理之学使人庄重，逻辑与修辞使人善辩。
